(三)摩西之約--重點：

1律法包含了道德誡命（十誡：出20:1-17）、治國典章(例如婦人生子條例：利12章)，宗教條例(例如各種祭祀：利1-5章)。摩西五經被稱為律法書。其中包括以色列人歷史，與神立約，與及賞罰的原則。

2在救恩歷史中，由以色列人出埃及，摩西在曠野頒布律法，即視為律法時代，直到耶穌基督，帶出恩典時代為止。

3宗教條例的律法本是美事的影兒，到耶穌基督完成救恩而成全。基督為永遠的大祭司，獻上自己為祭物，成就救恩為永遠的贖罪祭。(來8-10章)

4到外邦人哥尼流歸主，見證著福音的普世性。(徒10:1-11:18)

5保羅說，靠律法稱義的、是與基督隔絕、從恩典中墜落了(加5:4)，傳福音是那稱義的職事，比律法宗教系統是定罪和死的，更有榮光。(林後3:7-9)

(四)大衛之約--重點：

1神使大衛安靖、不被一切仇敵擾亂、並且必為大衛建立家室。

2應許大衛兒子所羅門為神的名建造殿宇。

3神使大衛壽數滿足而死、他後裔必接續他的國，神也堅定那國，直到永遠。

4雖然，以色列國因犯罪而亡國，但神卻應許：到那日、神必建立大衛倒塌的帳幕、堵住其中的破口、把那破壞的建立起來、重新修造、像古時一樣。(摩9:11)所以，耶穌時代的以色列十分期待大衛的子孫彌賽亞來臨，復興大衛王朝。然而，神的計劃，並不是要在地上建立永恒的以色列國，而是建立天國。(約18:36，徒1:6-8)

(五)彌賽亞之約 (新約)--重點：

1耶穌因從死裏復活，永遠成為高天的大祭司，並且是按麥基洗德的等次，以起誓立為大祭司。

2律法的總結就是基督、使凡信耶穌的都得著義。基督是更美之約的中保。

3耶穌以自己的血為祭物、只一次進入聖所、成就永遠贖罪的事。

4神說，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面、寫在他們心上、我要作他們的神、他們要作我的子民、他們不用各人教導自己的鄉鄰、和自己的弟兄、說、你該認識主、因為他們從最小的到至大的、都必認識我。我要寬恕他們的不義、不再記念他們的罪愆。(來8:10-12)