聖經記載：愚頑人心裡說、沒有神。他們都是邪惡、行了可憎惡的事、沒有一個人行善。(詩14:1,53:1)也即是說，邪惡的人會堅持自己愚頑的想法，就是世界上並沒有施行審判的神，沒有報應。於是，這些無神論者只會無惡不作，好事多違。但對有神論者的人來說，究竟是一神？多神？還是泛神呢？世上每一個宗教信仰都會有自然其說的講法！避免爭論，很多人會採取逃避的態度，不去面對。與其說，逃避是表達自己在求證方面無能為力，是謙卑的做法，但亦都可能是一種自視過高，不屑一顧的行動，因為連嘗試求問神，向神作出一次的禱告，都認為是多餘。聖經說，人非有信、就不能得神的喜悅、因為到神面前來的人、必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。(來11:6)這話不但表明人對神應有的信念：必須信有神；也顯明了神對人心態：賞賜尋求者。世上很多人向神禱告，猶其是在逆境中的人，都指向一個方向，就是「神愛我嗎？」聖經說，神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。(約3:16)神不只是回答某某個人的提問，而是回應自古至今，全人類的尋求，並且以他的愛子耶穌基督具體的行動，就是死在字架上，成就救恩，顯明神對人的愛。又說，世人蒙昧無知的時候、神並不監察、如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子、要藉著他所設立的人(耶穌基督)、按公義審判天下、並且叫他從死裡復活、給萬人作可信的憑據。(徒17:30-31)神已作出了回應與及賜給人可信的憑據！

聖經記載了很多有關禱告的真理，猶其是耶穌在客西馬尼園的禱告：「我父阿、倘若可行、求你叫這杯離開我、然而不要照我的意思、只要照你的意思。」(太26:39)這被視為最美好禱告的榜樣。教導人禱告，表明神是一位聽禱告的神。其中有一個發生神蹟的禱告：「當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子、約書亞就禱告耶和華、在以色列人眼前說、日頭阿、你要停在基遍、月亮阿、你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留、月亮止住、直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上麼？日頭在天當中停住、不急速下落、約有一日之久。在這日以前、這日以後、耶和華聽人的禱告、沒有像這日的、是因耶和華為以色列爭戰。」(書10:12-14)很多科學家問，究竟日月停止對整個宇宙產生了甚麽影響，但更重要的是：「在這日以前、這日以後、耶和華聽人的禱告、沒有像這日的！」神蹟固然叫人驚訝，(創18:14)但大膽的向神禱告，又有幾多人呢！