若在法庭裏宣誓，會看見起誓的人向自己所信奉的神明起誓。這可以說是一種心理挑戰，自我警戒。因為很多人都有一個觀念，就是入了教，就要守教規，否則，自己所信奉的神，會降災懲罰教徒。有人認為入甚麽教都不重要，最重要的是不要叛教。從各種宗教來看，似乎蠻有理，但這樣的見解，其實建基在一個大前題底下，就是世上所有的宗教都是人為的產物，不但真實，而且各種神明都有其管轄的範圍，平等而又互不相干。在講求人權的今日，人人要互相尊重，各有各的信仰自由。每個人只可以強調自己的信仰，不但真實可信，而且值得委身和宏揚，而在法治的社會裏面，除了違犯道德的邪教之外，卻不容許對其他宗教進行毀謗。

如果從基督教的觀點去看，當然對宗教有另一種的解說。當耶穌在世時，猶太人因為耶穌明明是人，怎可能是神的兒子，這豈不是僭妄褻瀆神嗎？(約10:33)但耶穌說，你們當信我、我在父裡面、父在我裡面、即或不信、也當因我所作的事信我。(約14:11)也即是說，神既是真實的，他也必為自我證明，讓人知道誰是真神。進一步說，神必然的按著他的本質而自我彰顯。正如聖經說，我們縱然失信、他仍是可信的、因為他不能背乎自己。(提後2:13)同樣，相信耶穌的人，不但以耶穌基督為可信的，他也要成為可信的。關鍵就是，信子的人有永生。(約3:36)這個永生，即是神的永恒生命。所以，基督徒也本著生命的特質，而活出基督的樣式來。耶穌說，我實實在在的告訴你們、我所作的事、信我的人也要作、並且要作比這更大的事、因為我往父那裡去。(約14:12)所以，生命怎樣，在生活上的待人處世也會怎樣。

基督信仰所強調的是重生得救。聖經說，你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是神所賜的、也不是出於行為、免得有人自誇。(弗2:8-9)然而，得救後的屬靈生命是要長大成人的。(來5:13-14)雅各說，信心若沒有行為就是死的。故此，我們需要藉著們我的行為，表現出我們對耶穌基督的信心來。(雅2:17-18)耶穌說，若有人要跟從我、就當捨己、天天背起他的十字架來、跟從我。(路9:23)信耶穌的人，即是以行動跟從耶穌的人。

所以，與其說，基督教教徒要守教規，不與從信仰說，基督徒行為的表現，其實是屬靈生命成長的流露，而並非只是外表的行為而已。正如聖經說，你要保守你心、勝過保守一切、因為一生的果效、是由心發出。(箴4:23)