有些人對宗教的想法，實在是很奇怪！有人說，我相信有鬼，但不相信有神！為甚麽會這樣說？其中一個原因，是可能他見過，又或者聽過有人鬼上身的事。不過，很多人都會相信有靈界的事物，只不過想法和定義不同而已！中國人稱神靈，一般都有道教和佛教色彩，猶其加插了很多神話故事。凡得道者，即是修練成正果，就會稱之為神仙佛陀，相反就是妖魔鬼怪！不過，為了道德教化，其中提出了鬼也有好鬼惡鬼的說法。從聖經啟示來說，靈界的存在是必然的，因為一開始，聖經就宣告說，起初神創造天地。(創1:1)只是提到靈界的事物不多。人要知的，就是說：除了我耶和華以外，你不可有別的神。(出20:3)換句話說，除了單單認識耶和華真神之外，人不要存著好奇心去探求靈界的事物。人若交鬼和行巫術等，神必會向他變臉，把他剪除。(利19:31、20:6)

有人說，神為甚麽造出魔鬼來害人？以基督信仰的整全性來說，聖潔良善的神絕對不會造出魔鬼來害人，因為這樣會違犯神的神性本質，在邏輯上也顯然矛盾！但魔鬼又是怎樣來的呢？既然聖經創世記，並沒有記載神怎樣創造天使，即是說，天使是在神創造這天地之先已經創造了天使，只是人不明白：天使為甚麽會驕傲，墮落而變魔鬼！(賽14:12)同樣，始祖為甚麽明知喫了分別善惡樹上的果子必定死(創2:16-17)，竟然會有邪惡的意念：喫了之後，眼睛就明亮，能有智慧，如神能知道善惡！(創3:4-6)除了三位一體真神的本身是第一大奧祕之外，其次，罪惡的來源就是第二個奧祕！不過，現在更重要的，不是解答難明的神學難題，而是要解決人因為罪惡而來的死亡！聖經說，這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。(羅5:12)當然，不能否認的，魔鬼的引誘，起了一個帶頭的作用，人才墮入試探。所以，在主禱文中，就提到：不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。〔或作脫離惡者〕(太6:13)在耶穌為門徒禱告中：我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。〔或作脫離罪惡〕(約17:15)

耶穌在世時，不但醫病、趕鬼、教訓人，最後，還被釘死在十字架上，更特要藉著死，敗壞那掌死權的就是魔鬼。(來2:14)保羅說，要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。(弗6:11-12)