中國人有話說，唔怕官，最怕管！人當然喜愛自由，期望天空海濶，任我飛翔的生活。但每個人對「自由」的定義都不同。父母的保護，在兒女的眼中被視為專制。兒女的自由，在父母的眼中被視為放縱。傳統的道德觀念，在新時代的人稱之為守舊古板。

論到人的罪性，與生俱來就是敗壞和無能。主禱文：不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。(太6:13)有權柄的人，一遇到試探，基於人性的敗壞，用權柄去滿足自己的私慾。沒有權柄的人，一遇到兇惡，人性的無能，使他不能不完全就犯，隨波逐流。最終的問題，仍然回到人的靈性上。就如所羅門王靈性上的失敗，卻成了日後王國分裂的伏線！(王上11:1-13)誰是羅波安作王時，對眾民說，我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛，我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。(王上12:14)誰料到，霸權一出現，王國就分裂！南國稱為猶大國，北國稱為以色列國。這位自私的王羅波安，誰願意做他的子民呢？然而，北國以色列雖然擁護耶羅波安作王，但耶羅波安也是如此，因為身份改變，人也很容易就隨環境而改變！耶羅波安為了鞏固自己的王位，就在伯特利、但設立兩個金牛犢，由拜獨一之真神變成拜偶像鬼魔，陷民於罪，不但如此，由亞倫後人才能做祭司變成平民充任聖職，又更改律法書規定的節期日子，敬拜由耶路撒冷聖殿轉到基利心山。(王上12:25-33、約4:19-20)耶羅波安王的詭詐，比羅波安王的霸權所帶來的惡果更甚，因為連信仰的根基都摧毀了！

直到耶穌到世上來的時候，猶太人實在極其的期待基督的降臨，誰知他們卻專注在政治上，忘記了首要的是宗教復興！猶大的貪財、大祭司的嫉妒、群眾的無知、彼拉多的偏私等等，竟然將他們的王釘死在十字架上。他們大聲的說，除了該撒，我們沒有王。(約19:15)他們眼見著他們猶太人的王，拿撒勒人耶穌被釘死！(約19:17-22)他們真的不想有自己猶太人的王嗎？不！基於人性敗壞和無能，他們不要耶穌作他們的王而已！

一般人面對正在被釘死的耶穌，都認同說，他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。(太27:42)誰知到，人子來，是要捨命，作多人的贖價！(太20:28)美好的見證，就是那位同釘十字架而願意歸信的犯人！(路23:39-43)耶穌作王，不但不會勞役人民，反而為救人脫離罪惡而捨命，(太1:21)不但不會行事詭詐，反而將真理啟示世人，(約1:17)又從死裏復活，將永生賜給那些信他的人。(約3:36)聖經說，你不可像那無知的騾馬、必用嚼環轡頭勒住他、不然、就不能馴服。(詩32:9)讓耶穌作王，管理你吧！