6耶穌的復活及升天非常特別：

最大的神蹟莫過於耶穌的復活。復活是基督信仰的核心。(林前15章)那空的墳墓(約20:1-10)，見證了復活是神給人可信的憑據。(徒17:31) 保羅指出耶穌的復活是睡了之人初熟的果子。也是信徒復活的根據。(林前15:20-23) 當耶穌死了和復活時，墳墓打開，已睡的聖徒曾向許多人顯現。（太27:51-54）。保羅指出，基督復活後，曾一時顯給五百弟兄看。當門徒問耶穌，為甚麼要向我們顯現、不向世人顯現呢？耶穌強調，顯現是為了堅固那些遵守主道，即是愛主之人的信心。(約14:21-24)不信的，縱使有一個從死裡復活的勸他們，他們也是不信。耶穌復活後四十天向門徒顯現。(徒1:3)就在門徒面前升天。升天是神將耶穌升為至高，一個具體的啟示和行動。(腓2:6-11) 耶穌的升天，原是為門徒預備地方去，也承諾再來。(約14:2)並且施行審判。降生受死顯示了耶穌的人性，復活升天顯示了耶穌的神性。有關基督來臨尚未應驗的預言，將會在第二次再來的時候全部應驗。(猶14節) 耶穌的復活及升天帶出了另一個新時代的開始，就是聖靈降臨和教會的產生，以使耶穌的影響繼續下去！

7耶穌的影響非常特別：

耶穌的敵對者以為殺了耶穌，一切影響力都隨之而消失了，因為他們不信耶穌就是基督，是神的兒子。怎知，門徒竟然出來見證耶穌復活了，以大能顯明是神的兒子。從他們的身上，又有神蹟奇事和百般的異能引證。五旬節聖靈降臨，門徒講方言，成為教會被建立的起點。(徒2章)面對神蹟奇事，官府、長老、和文士也不能否認，唯有恐嚇門徒、並且叫他們不可再奉耶穌的名對人講論。(徒4:5-22)最後，公會的人都想要殺害門徒。迦瑪列起來安撫眾人，並引用丟大和加利利的猶大作亂失敗為例，出於人的最終必然敗壞。(徒5:33-40)事件才稍停下來。然而，信主的人數天天增加，甚至教會設立執事。(徒2:47，6:1-7)直到司提反殉道，耶路撒冷的教會，大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。(徒8:1)福音因而傳到外邦。逼迫教會的掃羅(即日後的保羅)竟然傳奇地在大馬色的途中遇主，成為外邦人的使徒，更蒙神差派到處宣教，建立許多教會。新約大部份的經卷都是保羅書信，成為基督教信仰的重要教義。耶穌說，他從地上被舉起來、就要吸引萬人來歸我。(約12:32) 時至今日，耶穌的影響力仍然沒有停止，神永恒的計劃終必會實現。(耶1:12)