中國人有話，富貴不能淫，貧賤不能搖，威武不能屈，不為五斗米折腰的，磊落光明，問心無愧，可算為大丈夫，被人稱讚，留芳百世。在基督教歷史中，也有很多為主受盡許多苦難，令人敬佩無名的傳道人，和那些為福音的緣故，擺上自己的殉道者。聖經說，我們眾人必要在基督臺前顯露出來、叫各人按著本身所行的、或善或惡受報。 (林後5:10)如果主將生命的冠冕賜給那些至死忠心的信徒，他們實在當之無愧！(雅1:12，啟2:10)

當摩西頒布律法時，在祭司的聖服中，就以細麻布作冠冕，戴在祭司的頭上。(出39:27-31)很明顯表達了擔任祭司之職那種神聖的榮耀。到大衛作王時，大衛奪了亞捫人之王所戴的金冠冕，人將這冠冕戴在大衛頭上。(撒下12:30)也表達了君王具有何等的尊榮。除了這些從物質表達出可見的榮耀外，聖經說，才德的婦人、是丈夫的冠冕。(箴12:4) 即是由物質轉到被人稱讚的德行上。大衛說，他以神的仁愛和慈悲為冠冕。(詩103:4) 同樣，神被稱為他們的神、並不以為恥。(來11:16)那就進一步指出人當以神為榮。正如保羅說，我們曉得萬事都互相效力、叫愛神的人得益處、就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人、就預先定下效法他兒子的模樣、使他兒子在許多弟兄中作長子、預先所定下的人又召他們來、所召來的人、又稱他們為義、所稱為義的人、又叫他們得榮耀。(羅8:28-30)真正的榮耀是從神來的。

當耶穌被釘時，人用荊棘編作冠冕、戴在耶穌頭上，戲弄他。(太27:29)但荊棘冠冕之後，耶穌卻從死裏復活。而且，耶穌基督因為受死的苦，就得著神所賜的榮耀尊貴為冠冕。(詩8:5，來2:9)正如聖經說，他 (耶穌)本有神的形像、不以自己與神同等為強奪的、反倒虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式、既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字架上。所以神將他升為至高、又賜給他那超乎萬名之上的名、叫一切在天上的、地上的、和地底下的、因耶穌的名、無不屈膝、無不口稱耶穌基督為主、使榮耀歸與父神。(腓2:6-11) 正如希伯來書的作者強調，神兒子比一切都尊貴！

信徒也聽過無數的和激勵人心的生命見證。保羅說，凡較力爭勝的、諸事都有節制、他們不過是要得能壞的冠冕、我們卻是要得不能壞的冠冕。(林前9:25)為著要得不能壞的冠冕，保羅說，我想現在的苦楚、若比起將來要顯於我們的榮耀、就不足介意了。(羅8:18)我們當想想，我們的冠冕在那裏