有一個文士問耶穌說、誡命中那是第一要緊的呢？耶穌回答說、第一要緊的、就是說、以色列阿、你要聽、主我們神、是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的神。其次、就是說、要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。(可12:28-31)魔鬼試探耶穌時，多次挑戰人性的價值觀。究竟自己的食物最重要？還是聽從神的話語最重要？究竟由自己掌控一切最重要？還是認定神是至高掌權者最重要？究竟由自己當世界的霸主最重要？還是履行神所交付的使命最重要？誰是我們的至愛？誰配得成為我們的至愛？

摩西的律法包括了治國典章、道德誡命和宗教條例，對猶太人來說，猶其是曾慘受亡國之痛的法利賽人來說，他們認為，遵守神的律法是最首要的。至耶穌時代，將誡命簡化歸納為愛神愛人兩條誡命。然而，對沒有律法的外邦人來說，甚麽是最要緊的呢？

從福音去看，身為外邦人使徒的保羅，他說，受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的就是作新造的人。(加6:15) 割禮源於神與亞伯拉罕所立永遠的約，在肉體上，猶太人世世代代一定要遵守的，否則，就要從民中剪除，因這就是背了神的約。(創17:9-14)而所謂「新造的人」是指相信福音而重生得救的人。耶穌說，人若不重生，就不能見神的國。(約3:3)從聖經的歷史去看，我們是由律法時代進到恩典時代。保羅說，人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。(加2:16) 義人必因信得生。(加3:11)

今日，對已經歸信基督的人來說，甚麽是最要緊的呢？聖經說，我們所講的事、其中第一要緊的、就是我們有這樣的大祭司、已經坐在天上至大者寶座的右邊、在聖所、就是真帳幕裡、作執事。(來8：1-2)人不但要歸信基督，接下來，作信徒的也要認識基督。彼得說，要愛慕那純淨的靈奶、像纔生的嬰孩愛慕奶一樣、叫你們因此漸長、以致得救。(彼前2:2) 在實踐真理方面，彼得又說，最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。(彼前4:8)雅各提醒信徒說，最要緊的是不可起誓、你們說話、是就說是、不是就說不是、免得你們落在審判之下。(雅5:12)面對這末世，彼得又說，第一要緊的、該知道經上所有的預言、沒有可隨私意解說的。(彼後1:20)所以，要小心異端的迷惑！

由猶太人到外邦人，由律法到恩典，由歸信到成長，由認識基督到面對末世，都提醒我們，我們在基督裡是新造的人(林後5:17)，也當天天的不斷進步。