很多人對宗教都很熱心，但如果問到所信的是甚麽，可能他們會答非所問！耶穌家鄉的人認為耶穌只是木匠的兒子，因為他的家屬都是他們所認識的。(太13:55，可6:3)法利賽人認為耶穌不是先知，因為加利利沒有出過先知。(約7:52) 又說耶穌不是從神來的，因為他不守安息日。(約9:16)一般的群眾認為耶穌是以利亞，又有人說是耶利米，或是先知裡的一位。門徒西門彼得認信說，耶穌是基督，是永生神的兒子。(太16:13-17)保羅說，論到神兒子我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的，按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。(羅1:3-4)教會被建立起來，哥尼流歸主，(徒10:1-11:18)保羅蒙召為使徒，(徒9:1-25，13:2-3) 十二個約翰的門徒，歸信基督，受了聖靈，(徒19:1-7)福音漸漸被廣傳了。但教會所面對外在的逼迫卻沒有停下來，更甚的是內部出現異端。

在保羅書信中，很多都是針對教會出現異端，而需要保羅去作出信仰上的紏正。例如有人說沒有死人復活的事 (林前15:12) ；有人傳另一個福音 (加1:6-10) ；有人講虛浮的話(弗5:6)；有人嫉妒分爭，妄自行割。(腓1：15，3:2)有人用花言巧語，用他的理學、和虛空的妄言迷惑人。(西2:4，8)基於自己所信的是純正信仰，自然定義異己者是異端。所以，每個宗教和其中的派別都會稱非我族類的信徒為異端。對猶太教來說，天主教是異端。同樣，自基督教大分裂後，天主教與東正教也視對方為異端。甚至中世紀出現異端裁判所，是專負責偵查、審判和裁決天主教會認為是異端的宗教法庭，曾監禁和處死異見份子。今日，雖然天主教已不再指其他基督徒為異端者，但也稱為「分袂的弟兄」。

異端大多數在三位一體、基督論與救恩論的教義上出現錯誤。例如：相信三位上帝；基督只是次神；基督是被造的；基督的救贖只救贖亞當一人；聖靈只是神的動力等等。除此之外，異端者亦會自稱領導人有從神而來更新的啟示，有比聖經更高權威的經典，所以，信眾往往被洗腦式的，將領導人神格化，不會查證領導人有否私意解經，甚至要追求神秘經驗，才能達致最高境界，又要絕對順服，否則等同叛逆神等等。聖經預言：末後必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈，和鬼魔的道理。（提前4:1）所以，我們在信仰上要長大成人，不要再作小孩子，否則，就中了人的詭計，和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。(弗4:14)