很多非基督徒有時會說，不要向我「講耶穌」！言下之意，是指「不要只在講理論」，這是多餘！其實，大家也喜歡講道理。有人說，公說公有理，婆說婆有理！但到底，究竟事實是誰有理？還是兩個都無理？抑或基於觀點與角度的緣故，所有道理都只是相對？如果用哲學的精神去問：「你絕對肯定所有道理都是相對嗎？」如果都是相對，那麽你絕對肯定，豈不是自相矛盾！有信仰的人，都會相信他所相信的是絕對正確，但最終的問題是，誰人具有最高的權威，可以斷言這是絕對正確？倘若真理是由人想像和建立出來的話，問題是，誰人付與他有最高的權威？再問：付與的人又從那裏得著最高的權威？所以，一個最終極的權威者，他的權威一定不是由人來的，至高者原本就自然地具有這種最高的權威。而聖經就明說，惟有創造天地、自有永有的--耶和華，他是永恒、獨一的至高神。

當彼拉多審問耶穌時，耶穌回答說，你說我是王(基督)、我為此而生、也為此來到世間、特為給真理作見證、凡屬真理的人、就聽我的話。彼拉多說、真理是甚麼呢？(約18:37-38) 彼拉多並不期待耶穌對真理的詮釋，他只會認為耶穌只是一個神經失常、自稱為王的怪人。其實，耶穌早早就已經宣告說：我就是道路、真理、生命。若不藉著我、沒有人能到父那裡去。(約14:6)同樣，耶穌對人的罪赦、(太9:1-3)與及當耶穌宣稱與父原為一，猶太人都視之為是何等僭妄的話、甚至想拿起石頭來要打死他。(約10:30-33)最後，耶穌被審時公開宣稱是神的兒子、是基督。大祭司更以這僭妄的話，並不用見證人而定這是該死的宗教罪名。(太26:63-66)於是借用羅馬的政治罪名：猶太的王(基督)，企圖除滅耶穌。耶穌說，給他作見證的就是聖經(舊約聖經)。(約5:39)究理，聖經怎樣為耶穌作見證？

敵擋耶穌的人曾經多次的試探他，猶其是文士和法利賽人也曾想儘辦法、要拿他的話柄。(路11:53-54)卻是失敗。反過來，當耶穌問他們說，大衛被聖靈感動說、『主對我主說、你坐在我的右邊、等我把你仇敵、放在你的腳下。』(詩110:1)大衛既稱他為主、他怎麼又是大衛的子孫呢？他們卻不能回答。(太22:41-46)舊約聖經預言，基督就是神的兒子：那坐在天上的說、我已經立我的君在錫安我的聖山上了。受膏者(基督)說、我要傳聖旨、耶和華曾對我說、你是我的兒子、我今日生你。(詩2:1-7)又說，耶和華對我主說‧‧‧耶和華起了誓、決不後悔、說、你是照著麥基洗德的等次、永遠為祭司。(詩110:1-4)舊約聖經記載有關神兒子和基督的預言。新約聖經，見證所有的預言都應驗在耶穌身上。聖經是最有力的見證！