在民主和強調人權的政治底下，人人都認同人與人之間需要彼此尊重。對於宗教自由，亦只能強調自己所信的，卻不能批評其他的宗教信仰，否則，有可能訴之於法律。在政治法律底下，人人平等，每一個有信仰的人，都只能夠宣揚自己的宗教，並且，不能含有危害社會安寧，或違反社會公認的道德標準等等，否則，會被人視為邪教，引起公憤，難以立足。當然，初期教會在羅馬帝國的轄制，與及猶太教的敵對底下，有關耶穌基督信仰見證的大能，實在是凌駕於一切反對的勢力！

由於基督教於社會較有美好的建樹，一般都視為正統宗教，深得民心。奇怪的是，很多基督徒既自稱所信的是純正信仰，但卻並不熱心傳揚福音。教牧很多時都分享有關耶穌基督給信徒的大使命，亦有人說我信我所傳，我傳我所信！不知是不是基督徒每主日都習慣了崇拜聽道，積聚了很多「應然」，在信仰的理念中，滿腦子都知道，這是應該的，那是不應該的，但在現實的生活中，那個「實然」卻不是如此！知道當做的，卻沒有去做！猶其是信主的日子已經很久的基督徒，好像滿足於恒常性的宗教生活，就是「聚會時見人，散會後走人。」情況好像來報到一吓，滿足自己的宗教良心。另外，有些只是主日的基督徒、有些只是節日的基督徒等等，聚會好像想告訴別人，自己仍然是個基督徒。有些經常出席，但漸漸地對於「接觸新朋友」，已經產生一種尷尬，他們是否還未信主，似乎並不重要。講到「做事」，他們實在很有責任心，但講到「做人」，說實一點，已經失去自己初信時，很想去傳福音的動力！

彼得曾經勸導信徒說，神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們、皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主、因此他已將又寶貴又極大的應許賜給我們、叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞、就得與神的性情有分。正因這緣故、你們要分外的殷勤、有了信心、又要加上德行、有了德行、又要加上知識、有了知識、又要加上節制、有了節制、又要加上忍耐、有了忍耐、又要加上虔敬、有了虔敬、又要加上愛弟兄的心、有了愛弟兄的心、又要加上愛眾人的心。你們若充充足足的有這幾樣、就必使你們在認識我們的主耶穌基督上、不至於閒懶不結果子了。(彼後1:3-8)基督徒既知道，不應閒懶不結果子，就需要坐言起行。

當然很多基督徒都很愛主，常時傳福音，神也必會報答他們，然而，請不要忘記，主的大使命，是直到主來的日子，我們不但要以身作則，也要培養其他的弟兄姊妹起來，承接傳福音的棒子哩！