每一種宗教信仰都提出她們的信仰理據。簡單來說，猶太教主要是以舊約聖經為根據，天主教和基督教主要是以新舊兩約聖經為根據。分別就是，猶太人相信耶和華神，而天主教和基督徒就相信耶穌就是神的兒子。

耶穌見證舊約聖經是信仰的權威，因為他經常引用舊約聖經。例如耶穌勝過魔鬼的試探(太4:1-11) ，為施洗約翰作見證 (太11:2-10) ，潔淨聖殿 (太21:13、可11:17、約2:17) ，解答法利賽人的質疑 (太9:9-13) ，指責法利賽人和文士假冒為善 (可7:1-13) ，講論復活 (太22:23-33) ，預言將要被猶大出賣 (約13:18) ，預言將要被釘十字架 (太26:31) ，又預言被列在罪犯之中 (路22:37)等等。

門徒引用舊約聖經的話，以見證耶穌是基督。例如當耶穌被釘時，使徒約翰作見證，引用經上的話說，『他們分了我的外衣、為我的裡衣拈鬮。』兵丁果然作了這事。(約19:24)彼得引用經上的話說，『看哪、我把所揀選所寶貴的房角石、安放在錫安、信靠他的人、必不至於羞愧。』(彼前2:6)保羅傳福音時，引用經上的話說，『未曾聞知他信息的、將要看見、未曾聽過的、將要明白。』(羅15:21)希伯來書的作者，見證耶穌為大祭司時，引用經上的話說，『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』(來5:6)雅各警告信徒不要與世俗為友時，引用經上的話說，『神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。』(雅4:6)

到新約時，除了見證耶穌是基督，更記載耶穌以基督(彌賽亞)身份的權威作出更高的啟示，於是就說，『只是我告訴你們』的教訓。例如凡向弟兄動怒的、難免受審判。凡罵弟兄是拉加的、難免公會的審斷、凡罵弟兄是魔利的、難免地獄的火。(太5:22) 凡看見婦女就動淫念的、這人心裡已經與他犯姦淫了。(太5:28) 凡休妻的、若不是為淫亂的緣故、就是叫他作淫婦了。人若娶這被休的婦人、也是犯姦淫了。(太5:32) 甚麼誓都不可起。(太5:34) 不要與惡人作對。(太5:39) 要愛你們的仇敵、為那逼迫你們的禱告。(太5:44、路6:27)

另外，神蹟奇事仍然因耶穌的名而行出來(徒5:12)，以使初期教會產生和發展史，見證耶穌基督信仰的可靠性，亦見證著使徒的身份(林後12:12)。故此，有人說，新約隱藏在舊約中，舊約解明在新約內！