中國人有話，一樣米食百樣人。同一件事，不同的人會有不同的觀點。在基督信仰中，每一個基督徒都會感謝耶穌，為我們的罪釘死在十字架上，成就救恩，叫凡相信的人都因信稱義。奇怪的是，竟然有人話：也要多謝賣主的加略人猶大，因為如果猶大不出賣主，耶穌就沒有機會被捉、被審判、被釘死。其實，這只是個人一廂情願的想法！聖經從來沒有這個教導！自五百年前宗教改革以來，基督信仰有五個唯獨：唯獨聖經、唯獨基督、唯獨信心、唯獨恩典、唯獨神才配得榮耀。所以，不要多謝賣主的猶大。原因是：

1從神的大能去看：自始祖犯罪，神就啟示了救贖的計劃：我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔、也彼此為仇、女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟。(創3:15)救恩完全是神自己的作為！

2從耶穌預言去看：耶穌說，沒有人奪我的命去、是我自己捨的。我有權柄捨了、也有權柄取回來、這是我從我父所受的命令。(約10:18)又說，除了那滅亡之子(賣主的猶大)、沒有一個滅亡的。(約17:12) 猶大既是滅亡之子，何來有功？那些偽善的法利賽人，縱使施捨、禱告、禁食，在神面前，一點也不會受到神的稱讚，(太6:1-18)何況是猶大！

3從其餘使徒去看：彼得說、聖靈藉大衛的口、在聖經上、預言領人捉拿耶穌的猶大、這話是必須應驗的。他本來列在我們數中、並且在使徒的職任上得了一分。這人用他作惡的工價、買了一塊田、以後身子仆倒、肚腹崩裂、腸子都流出來。住在耶路撒冷的眾人都知道這事、所以按著他們那裡的話、給那塊田起名叫亞革大馬、就是血田的意思。因為詩篇上寫著說、『願他的住處、變為荒場、無人在內居住。』又說、『願別人得他的職分。』(徒1:15-20)神既然懲罰猶大，人人皆知，還要感激猶大麽？

4從福音救恩去看：保羅說，我且照著人的常話說、我們的不義、若顯出神的義來、我們可以怎麼說呢！神降怒、是他不義麼？斷乎不是！若是這樣、神怎能審判世界呢？若神的真實、因我的虛謊、越發顯出他的榮耀、為甚麼我還受審判、好像罪人呢？為甚麼不說、我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人、說我們有這話、這等人定罪、是該當的。(羅3:5-8) 耶穌從起頭就知道、誰不信他、誰要賣他。(約6:64)

所以，如果要多謝猶大，豈不是說，也要多謝所有作惡的人麽！